笑貧不笑娼

暑假是展覽旺季，近來許多著名國立大學的女學生到各大展場擔任 Show Girls 打工，吸引了媒體的報導，而校方的一些評論，更引來了輿論的關切。批評女學生者，謂之「笑貧不笑娼」，價值觀扭曲；另一方面，也有人以「世代變遷」「多元價值」為由，稱批評者食古不化。

價值觀是不是多元才好，是不是要與時俱進（或是與時俱退），我想這種問題必然莫衷一是，但是另一件讓我覺得有趣的事情是「笑貧不笑娼」這句話。

「笑貧不笑娼」算是民間諺語，出處不可考（至少 Google 查不到 XD），整個意思是：「貧」與「娼」皆為人所不欲之事，但是理論上「貧」的道德層次高於「娼」，但為「娼」的利益高於「貧」，所以「笑貧不笑娼」遂衍生出「為了利益枉顧道德」的意義。

從這樣的角度，讓我們再回頭審視這些女學生在展覽場打工的事件，我們應該問幾個問題：

  1. 這項工作是不是不道德？
  2. 這些學生選擇這個工作，是不是比其他選擇有較高的物質回饋或利益？
  3. 這些學生如果不從事這項工作，有什麼其他的選擇？

如果 1. 的答案為否，那麼後面的問題就不必問了，因為這跟「娼」八竿子打不著關係。問題二的答案如果為否，那也不必繼續問下去，因為整件事情就脫離了「見利忘義」的基調。至於問題三，應該是因人而異，有人的專業能力比較實用，有人則否，不可同日而語。

問題三的延伸，是作出這個選擇的責任歸屬問題。基本上，台灣的中學生一路受著填鴨式的教育，心思應該都算單純。如果這些單純的小女生，在受了四年大學教育之後，結果竟會做出「為了利益枉顧道德」的選擇，那究竟是誰的責任？是他們天生就是壞胚子，是高等教育沒辦法讓他們有足以賴之「生財有道」的專業，還是整個社會的價值觀就是如此？


想完了這些問題，再問問自己，對這個事件的想法又是什麼？誰又貧了，誰又是娼？